Roztargnienia i oschłości na modlitwie
Jeśli ktoś szczerze pragnie rozwijać życie modlitwy, będzie również napotykał na tej drodze trudności. Wynikają one czasem z winy samego człowieka, a niekiedy jest tak, że nawet jeśli chce on dobrze się modlić, jego myśli są rozbiegane, uciekają, nie mogą się uspokoić.
Roztargnienia
Roztargnienia na modlitwie mogą być więc zawinione bądź też niezależne od woli człowieka.
Jakie mogą być przyczyny roztargnienia?
1. Mogą one wynikać z samej natury człowieka, skażonej grzechem, gdzie zmienność myśli i uczuć jest czymś naturalnym. Człowiek składa się z duszy i ciała, między którymi toczy się nieustanna walka.
2. Mogą to być przyczyny zawinione. Mogą one być następujące:
- brak dalszego i bliższego przygotowania do modlitwy (bez nastawienia, że za chwilę ma mieć miejsce modlitwa);
- zbytnie pochłonięcie sprawami doczesnymi;
- życie skierowane na zewnątrz;
- brak miejsca dla Boga w ciągu dnia.
3. Mogą to być z kolei przyczyny niezawinione:
- żywa wyobraźnia;
- niezdolność do skupienia wynikająca z charakteru;
- żywa uczuciowość;
- zmęczenie fizyczne i umysłowe;
- złe samopoczucie, choroba;
- trzymanie się niewłaściwej metody modlitwy.
Autorzy duchowi zalecają, by w przypadku roztargnień niezależnych od człowieka zachować spokój, nie męczyć się tym, że roztargnienia się pojawiają, znosić je z cierpliwością.
Oschłości
Oschłości określa się jako niemożność wywoływania aktów rozumu czy woli (bezsilność rozumu i woli).
1. Oschłość może być zawiniona – jej przyczynami mogą być:
- oziębłość;
- zbytnie zagłębianie się w sprawy świata;
- brak myśli o Bogu i kontaktu z Nim w ciągu dnia.
2. Oschłość niezawiniona – przyczynami mogą tu być:
- słaby stan zdrowia i wyczerpanie;
- charakter danej osoby;
- wpływ złego ducha;
- stosowanie błędnej metody;
- oczyszczenie duszy przez Boga, który chce ją prowadzić na wyższy stopień miłości i doskonałości.
Justyna Królak
Źródło:
A. Słomkowski, Teologia życia duchowego w świetle Soboru Watykańskiego II, Ząbki 2000.
Tekst ukazał się pierwotnie w „Biuletynie Miłośników Dobrej Książki” Tolle et lege, nr 1 (14) 2008.